列印

聽聽「緬甸人怎麼說」

本主題由 恆愛台 於 2017-9-22 12:40 AM 解除置頂
您是本文第204個瀏覽者

聽聽「緬甸人怎麼說」

2016/06/27, 國際

當國際撻伐羅興亞人的不公平待遇,其實應聽聽「緬甸人怎麼說」



緬甸羅興亞(Rohingya)難民。Photo Credit:AP/ 達志影像



何則文(Wenzel Herder),字以學,台北市人,1990年生,台灣首個青年東協研究社團「亞細安研究會」創辦人,國立中興大學歷史學系畢業,經濟部國企班兩年期英語組結業,現於越南某地,勤奮打拼當台勞。長期關注東南亞政經局勢、文化歷史議題。 個人部落格 http://wenzeles.tw/


相較於大多數媒體上的資訊以西方人權角度來譴責緬甸當局,這篇文章試著用緬甸當地人的角度訴說,給大家不同的觀點。

聯合國近日指責緬甸迫害羅興亞人可能涉及反人類罪,對此翁山蘇姬卻只有回應,請勿再使用羅興亞人一詞。為什麼曾經獲得諾貝爾和平獎的翁山蘇姬,會願意冒著被國際譴責的風險延續前政府的政策呢?羅興亞人又到底是什麼?

相較於大多數媒體上的資訊以西方人權角度來譴責緬甸當局,這篇文章試著用緬甸當地人的角度訴說,給大家不同的觀點。且說羅興亞人在緬甸西部的若開邦生活,因為2012年的宗教衝突開始被隔離,許多淪為難民向海外逃亡,命喪大海。這樣的處境縱然引人同情,但到底是為什麼讓信奉佛教溫和的緬甸人這麼痛恨羅興亞人?



若開邦

這其實也是西方殖民主義的遺害之一。若開邦位於緬甸西部,與孟加拉相接,過去曾經有過獨立王國阿拉甘,語言文化都與緬甸本部的緬族王國貢榜相近。過去阿拉甘王國就曾經有穆斯林居住,但數量十分稀少,兩者也相安無事。

英國在19世紀末三次的英緬戰爭中最後將緬甸納為殖民地,為了開拓西部若開邦的土地,大量從當時英印地區引入移民,大多從孟加拉來。而英國人在殖民地的政策是兩面施政,對於主流的緬族地區採取直接統治,而少數民族地區則給予較大的自治權,這也是日後緬甸產生許多少數民族割據政權的遠因。

就好像許多西方列強在治理殖民地時以少數民族作為中介,治理多數民族的情況一樣,當時英國也比較依賴這些穆斯林,原本居住在這片土地的若開人反而變成次等公民。英國人將大片的西部沿海地區用長時間的租期租給來自孟加拉的穆斯林移民,這些成為地主的穆斯林反而趕走當地佛教徒,不斷引入新的移民,兩者的衝突也上升,許多若開人被迫往東遷徙,離開自己家園。

二戰時期,日本在大東亞共榮圈的號召下願意給緬甸人獨立的保證,所以翁山將軍一開始是支持日軍一起打跑英國人的。而英國反攻緬甸的軍隊就是由英印的穆斯林組成,這些人自然被當成英國殖民侵略者同謀。

二戰結束以後,這支英印部隊佔領的土地甚至希望加入當時的東巴基斯坦,也就是今天的孟加拉,遭到英國拒絕,卻也留下禍患。這些孟加拉穆斯林組成了聖戰組織。在緬甸剛獨立時,緬甸政府曾經承認羅興亞人的地位,但是羅興亞領袖要求建立穆斯林自治邦,遭到政府拒絕,而展開了幾次武裝衝突。

印巴分裂後,孟加拉經濟也陷入困難,更多的孟加拉人湧入緬甸,當時的緬甸政府沒有拒絕這些難民,這樣一百年來幾波的大移民潮,讓緬甸的羅興亞人有百萬之多。因為過去的族群衝突中,許多佛教徒村莊曾經遭到穆斯林滅村,數千甚至上萬人被屠殺,這樣外來者侵略的記憶深深烙印在緬甸人心中,也是緬甸人非常痛恨羅興亞人的根本原因。

許多西方媒體把這樣的矛盾簡單歸納成佛教跟伊斯蘭教的衝突,這是緬甸人不能接受的,在仰光有許多合法來自印度跟孟加拉的穆斯林,也有清真寺林立,而緬甸許多少數民族也是信仰伊斯蘭教,但他們沒有分離傾向以及殺害佛教徒的歷史仇恨,所以也相安無事。

緬甸人不能接受羅興亞人這名詞,是因為這個詞在緬甸獨立前是不存在的。在緬甸的語境中,他們被稱為來自孟加拉的非法移民。而國際對羅興亞人的同情更加引起緬甸人的反感,緬甸有許多貧困的少數民族,許多就在若開邦,卻因為他們同是信仰佛教,而不被重視。也沒有人去深究,歷史上這些孟加拉移民對佛教徒有過的迫害。

翁山蘇姬沒有辦法力挺羅興亞人,因為這樣長遠的歷史仇恨,全民盟剛取得政權不久,緬甸目前仍有四成的領土是由地方割據政權控制,如果就照著西方國家的步調前進,反而會激起緬甸人民的不滿,羅興亞人的處境值得同情,但是背後的歷史因素也值得思考。而這篇文章是用緬甸人的立場書寫,難免與主流媒體論述相左,但就提供大家另一種觀點。

https://www.thenewslens.com/article/42706

個人評論:其實羅興亞人就跟台灣的外省人一樣,是西方國家為了自己的利益送到緬甸/台灣來控制佔多數的緬甸人/台灣人。

只不過隨著時代的改變,緬甸人/台灣人逐漸擺脫羅興亞/外省人的少數統治而當家作主,自然要對過去的種種進行清算,只不過緬甸人對羅興亞人的清算較激烈,而台灣人對外省人的清算則相對溫和的太多!

TOP

回覆 1樓 NorthStar 的文章

我們不只對外省人的清算很溫和
假如他們認同台灣,以當台灣人為榮
拋棄過去的黨國遺毒
我們會視他們為台灣人的一份子
融入我們
例如很多外省二代

TOP

民族之間的仇恨是最難化解的,尤其是,一個國家中,若是有一個外來的民族仗著外國的勢力當靠山,作威作福的統治原來的民族時,那種恨是非常難化解的。

台灣人的民族性較為軟弱且不愛去翻舊帳,但是如果外省族群再搞不清楚狀況的想要以中國當靠山來恢復他們以前在兩蔣時代騎在台灣人頭上作威作福的時代,那就難保台灣人也不會像緬甸人一樣對吃裡扒外的外省族群還以顏色!

TOP

回覆 3樓 NorthStar 的文章

我突然想起出埃及記的猶太人
為何埃及人會把猶太人當奴隸?
可能事出必有因

入侵埃及的西克索人歡迎猶太人搬到埃及
(有一說西克索人就是猶太人)
後來西克索人的政權被埃及人推翻並趕出埃及
猶太人就被埃及人視為奴隸

我就在想
猶太人在得勢的時候可能有如羅興亞人去欺負埃及人
所以十年河東十年河西
只是今日歐美主流媒體
不斷歌頌摩西帶領猶太人遠離"殘暴"的埃及人
有可能有失偏頗

TOP

歷史都是由勝利者在寫的,所以都免不了會有偏頗,許多的歷史事件往往在歷經幾百年甚至於幾千年後都還未必有定論,羅興亞人在緬甸的近代歷史定位也是一樣。

這就好像新加坡在東南亞之所以會有如今的特殊地位,其實也和西方國家的殖民脫不了關係,說得明白一點,新加坡之所以會成為一個華人人口佔整個國家人口百分之七十,卻以英語為官方語言的國家,是因為新加坡的原本就是一個以當西方殖民者買辦的華人集中居住的城市,在馬來西亞聯邦建立後,西方國家依然想透過新加坡的華人買辦以商業經貿的手段來間接控制馬來西亞,所以新加坡才會被馬來西亞聯邦給趕了出來,以確保馬來西亞聯邦的獨立性。而新加坡在被趕出馬來西亞聯邦後,當然只有選擇英語作為官方語言,以維持與西方連結的,來確保生存。

整個來看,如果哪一天台灣的外省族群依然執迷不悟的想要充當中國的買辦,或許也可能被台灣人把他們都趕到金門與馬祖這些原本就屬於中國的外島去,r進而建立一個像新加坡那樣的城市國家,但如果以他們的民族性來看,更可能的情況是成為像澳門那種靠著賭場維生的中國特別行政區。

TOP