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今不如昔

中華民國建國六十年國慶大會民間遊藝表演 1971 值得注意的是,那個年代中華民國與日本尚未斷交, 民間的孫大砲神轎隊伍,還有濃濃的日式風格。(記錄的歷史片段的影片)

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日本時代 カフヱー 黑貓 經營者:江吳氏嫦娥氏 逛逛日本時代台灣的咖啡廳吧~~

出自 屏東旗山潮州恒春東港五郡大觀 小山權太郎 南國寫真大觀社 出版 昭和8[1933]
收藏者(單位)-名稱 臺大總圖書館

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カフヱー日乃出 出自 屏東旗山潮州恒春東港五郡大觀 小山權太郎 南國寫真大觀社 出版 昭和8[1933]
收藏者(單位)-名稱 臺大總圖書館

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臺北榮町今昔~
(今衡陽路西向與博愛路路口)

上圖右側不遠處的方體建築為臺北通信局(臺北電話交換所),是全臺也是當時全日本第一棟整體以鋼筋混凝土打造的建築,現已不存,原址成了合肥大樓;著名的的菊元百貨店則位在路口轉角處,得等到1932年才會出現了...

現貌:大家都長高了呢!

上圖:Kavulungan
下圖:Google 街景

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日本小學生也要學臺語!從陳儀來台考察的紀錄,看見與黨國史觀不同的日治台灣

【為什麼挑選這篇文章】

每次講到日本時代對台灣文化的保存和貢獻,就會有一派人痛斥是「日本皇奴」的行為。但是透過陳儀團隊的《臺灣考察報告》,就可以發現日本時代,從教育方面就看得出用心之處。日本治臺並非完美,但是日本對台灣教育上的用心確實無可否認。(責任編輯:林芮緹)

圖左:日本時代臺灣人上課情境,正在教臺灣的高山。
圖右:《臺灣考察報告》教育內容節錄


中華民國政權統治臺灣後,基於滿足統治神話、自卑、歧視臺灣人、掩蓋自己執政能力與文化素養低落、轉移焦點等等原因,無所不用其極的醜化日本時代。 但在中華民國染指臺灣前的 1935 年,福建省主席陳儀率團來臺各地考察,回國後寫成《臺灣考察報告》,在沒有對臺愚民統治需求下記述的日治臺灣,和據臺後的講法存在巨大落差。 本團就來一一探究陳儀團隊的《臺灣考察報告》中,日治臺灣到底是什麼模樣?

今天就來看看教育的部份吧。
《臺灣考察報告》教育的部份,從教育行政、學制、現況、社會教育、教育費等層面技術當時日治下的臺灣教育,並且把相當複雜的學制整理得意外的清楚(還畫了圖表)。

在初等教育的部份,由於臺灣人母語並非日語難以與日人直接合班上課,因此教育分為給日本人讀的「小學校」及臺灣人就讀的「公學校」,報告內就記述了一件有趣的事, 日本人讀的小學校竟然有臺語課、臺灣人讀的公學校則有漢文課,在教材的部份,日本官方透過文教局編修確保「力求適合其地之風土習尚」。

這些作法,和中華民國政權據臺後將語言、文化、歷史地理全部抹掉覆蓋為中國的行徑可以說截然不同,有誰能想像中華民國會讓戰後中國移民學臺語?連臺灣人講臺語都還要被罰錢罰站了。看到這裡,是否對日本時代的教育有了不一樣的想像?

當然在 1937 年日本醞釀與中國全面開戰的歷史背景下(陳儀訪臺後兩年),臺灣人的語言、信仰、文化等等自由遭到限縮,但那已是日治後期戰爭下的情境了,並非日本時代的全貌。 日本治臺並非完美,要批判,必須基於客觀史實評述,才能得到有意義的結論,否則為了服務特定立場模糊了時代面貌,反而使得臺灣人真正值得思考自身處境的歷史失焦。

延伸閱讀:
1935 年,福建省主席陳儀率團來臺考察所描述的日治臺灣 – part 1
1935 年,福建省主席陳儀率團來臺考察所描述的日治臺灣 – 林業篇
由日本時代中國與臺灣的人均 GDP 比較,解析中華民國仇日心態的真相

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日本時代 臺南銀座小出商行
流行の尖端を行く!四季の洋雜貨店內に充滿!
洋品雜貨 書籍文具 運動器具 貴金屬類 臺南銀座小出商行
出自 臺灣大觀 太田猛 編著 臺南新報社 出版 昭和10[1935]
收藏者(單位)-名稱 臺大總圖書館

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1940年(昭和15年),日月潭的邵族少女。
攝影:福原信三(資生堂初代社長)

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