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中國為何害怕《賽德克.巴萊》?

引用:
原文章由 anpan4267 於 2011-9-7 03:31 PM 發表


同樣的事情發生在國民黨時代,就又是另一套說法了!

原住民的語言文化大部分是國民黨統治時代消失的,幾時抗爭過?
原住民語言的確在國民黨山區救國團影響下,有計畫的消滅[講國語]~45年前,記憶所及,原住民老人壯年都以母語對話交談,現在幾乎完全消失!未來台語極可能也是相同命運,台灣子女不會講台語!

但是海兒說的沒錯,山地森林資源經濟開發的掠奪摧毀,等於是消滅原住民狩獵生存權~


再回顧一下~這段歷史記載:自1910年開始,反抗日本此等掠奪消滅生存權的行動企圖並沒有停過。而會屠殺日本國民幼童報復。

起因動機~
1[種族歧視]:一九三○年霧社事件之前,平地漢人一天的工資是六十錢,原住民則是四十錢,霧社的原住民只有二十到三十錢。

2[侵犯祖靈]:日本人又故意到和日本人敵意很深的馬赫坡社後山「西仔希克」去採伐建築用材,「西仔希克」是馬赫坡社的狩獵地,也是霧社放群祖先發源的聖地。

3[製造部落間矛盾衝突]:例如讓最親日的陶渣社去做簡單的整地工作,叫巴蘭社採砂石,卻叫和日本對立最烈的荷哥及馬赫波社去砍樹,並且要求他們把砍下的樹扛回來以免損壞樹枝,原住民不習慣用扛的而常常用拖的,因此就常挨打挨罵,他們對日本人的仇恨因而更深。

4[侵犯賽德克婦女]:例如,莫那魯道的妹妹特娃斯魯道嫁給日本警察近籐儀三郎,後來近籐被調往花蓮,最後竟然失蹤,特娃斯魯道只好再回到霧社,莫那魯道因此深恨日本人。還有泰雅族婦女被騙往日本淪為娼妓的事情發生,造成原住民的不滿。有一位巡查吉村克己曾玩弄多位原住民婦女,還冒犯了馬赫坡的婦女,更加深莫那魯道的仇恨。

事後驗證衝突目標日本人全面展開報復,,不分男女老幼,殺光洩恨!並未傷及無辜他族。

5[針對日本全面復仇 不屠殺漢民]:他們將起義日期定在十月二十七日是有原因的,當初日軍來
台的近衛師團是由明治天皇弟弟北白川宮能久親王所統率,而北白川宮於十月二十七日死於台南,所以,十月二十七日就成為台灣神社大祭典的日子,泰雅族人認為這是起義的最好時機,利用運動會升旗唱國歌為信號,衝進會場,發動總攻擊,殺死日本人一百三十四人。當時住在霧社的二百多個漢人當中,只有兩個被誤殺,一個是叫做李彩雲的小女孩,因為身穿和服被誤認為日本人而遭殺害,另一個是開商店的劉才良,不小心被流彈射殺。


(4)霧社事件

  一九一○年時,波阿倫、荷哥、速庫、陶渣、托洛克等諸社就伺
機要反抗日本,但尚未行動就被日本察覺而有五十多人遭到捕殺,莫
那魯道因為被日本邀請赴日參觀而未參與其事。一九二○年,沙拉馬
歐社( Salamao)起事抗日,莫那魯道打算參加而被日本列為「不良
蕃」,長期受日本人監視。一九二四年,埔裡大拜拜,很多山地警察
都去參加,霧社反抗日本幾個社想要藉機起義抗日,但是因為陶渣社
告密而放棄。由此可知,一九三○年的霧社事件是延續先前的抗日行
動,並不是突然發生的。
  一九二四年代,有幾件事引起泰雅族人起來抗日。日本人為了要
將霧社建設為示範部落,就利用原住民從事各種建設工作,勞役工作
未能配合原住民種植小米或打獵的時間,原住民的經濟活動因而受到
妨礙。日本又刻意付給原住民偏低的工資,一九三○年霧社事件之前
,平地漢人一天的工資是六十錢,原住民則是四十錢,霧社的原住民
只有二十到三十錢。日本人又故意到和日本人敵意很深的馬赫坡社後
山「西仔希克」去採伐建築用材,「西仔希克」是馬赫坡社的狩獵地
,也是霧社放群祖先發源的聖地。這件事對馬赫坡社的打擊很大,使
他們對日本人產生仇恨心理。日本人在分配工作時,依照和日本人的
合作程度來分配不同的工作,例如讓最親日的陶渣社去做簡單的整地
工作,叫巴蘭社採砂石,卻叫和日本對立最烈的荷哥及馬赫波社去砍
樹,並且要求他們把砍下的樹扛回來以免損壞樹枝,原住民不習慣用
扛的而常常用拖的,因此就常挨打挨罵,他們對日本人的仇恨因而更
深。
  另外,原住民婦女和日本人之間曾經發生一些問題。日本人在統
治台灣的五十年當中,很少和台灣人結婚,不過,日本政府卻鼓勵駐
在山地的日本警察和原住民領袖的女兒結婚,這樣,可以讓日本警察
安心住在山地,同時,和原住民領袖結成姻親,可以加強對原住民的
控制。但是,日本警察對原住民婦女常常有始亂終棄的情形,例如,
莫那魯道的妹妹特娃斯魯道嫁給日本警察近籐儀三郎,後來近籐被調
往花蓮,最後竟然失蹤,特娃斯魯道只好再回到霧社,莫那魯道因此
深恨日本人。還有泰雅族婦女被騙往日本淪為娼妓的事情發生,造成
原住民的不滿。有一位巡查吉村克己曾玩弄多位原住民婦女,還冒犯
了馬赫坡的婦女,更加深莫那魯道的仇恨。
一九三○年十月初,馬赫
坡社正舉行婚禮,殺豬宰羊設宴歡飲,吉村克己路過時,莫那魯道長
子塔達歐莫那招呼他飲酒,吉村卻以塔達歐莫那滿手獸血而將酒杯打
掉,雙方因而發生鬥毆。事後莫那魯道曾前往駐在所向吉村賠禮,吉
村不肯接受,雙方對立的情況又加深。


  以上種種的長愁短恨,終於促使霧社的泰雅族人決定起義,在一
九三○年十月二十六日晚上商量妥當,利用第二天舉行運動會時殺害
日本人。他們將起義日期定在十月二十七日是有原因的,當初日軍來
台的近衛師團是由明治天皇弟弟北白川宮能久親王所統率,而北白川
宮於十月二十七日死於台南,所以,十月二十七日就成為台灣神社大
祭典的日子,泰雅族人認為這是起義的最好時機,利用運動會升旗唱
國歌為信號,衝進會場,發動總攻擊,殺死日本人一百三十四人。當
時住在霧社的二百多個漢人當中,只有兩個被誤殺,一個是叫做李彩
雲的小女孩,因為身穿和服被誤認為日本人而遭殺害,另一個是開商
店的劉才良,不小心被流彈射殺。事件發生之後,原住民就切斷對外
交通的吊橋以及電話線,搶得日警槍枝彈藥。日本派出大批軍警鎮壓
,到十二月八日霧社事件告一段落為止,日本動員軍隊一五六三人,
警察一二三一人,軍伕一三八一人,並且動員了親日的「味方蕃」共
五三一一人次,甚至動用飛機,據說曾施放毒氣彈,並散發傳單,呼
籲原住民投降。
  日本統治台灣,一九二○年代開始由文人擔任台灣總督,軍事文
治分開。當時日本在台灣設有「台灣軍司令部」,地點就在現在愛國
西路的海岸防衛司令部(過去的警備總部)。霧社事件發生後,台灣
總督和台灣軍司令曾商量是否要派軍隊鎮壓,也向日本國會報備,經
過行政程序,最後決定派兵鎮壓。當時為了造成泰雅族彼此的敵對,
日本人鼓勵他們出草,定出獎金以獎勵親日部落去殺害起事的那些部
落:殺掉頭目可得二百元日幣;殺壯丁得一百元;殺婦女得三十元;
殺,這是非常殘酷的。
  霧社事件起義的六個社當中,能作戰的壯丁共一二三六人,最後
有六四四人死亡,其中二六七人被殺,二九○人自殺。莫那魯道他們
退到馬赫坡後面的洞穴之後,日本用炸彈炸不到那個洞穴,但是他們
實在沒有辦法反抗,最後就全部自殺。泰雅族人都是以上吊的方式自
殺,從當時日本人所拍下來的照片可以看到,一棵樹吊了很多人,以
至於樹枝都彎曲下垂。有的婦女為了讓男子沒有後顧之憂而勇敢作戰
,就自己先自殺,十分悲壯。莫那魯道後來看到大勢已去,把妻子打
死,就在山上洞穴自殺了。他的屍體沒有完全腐化,有一半變成木乃
伊,一九三四年才被尋獲,送到台北帝大當作人類學標本,後來才被
送回霧社安葬。
  在起義的六個部落一千多人當中,有五百多人投降,其中包括老
弱婦孺,共五一四人,日本人稱他們為「保護蕃」,將他們收容在霧
社。一九三一年四月二十五日,日本又縱容陶渣社去屠殺那些保護蕃
,共殺了二一六人,有的逃走,最後只剩下二九八人,被遷移到北港
溪上游的川中島(現在仁愛鄉互助村清流部落)。因此,霧社事件起
義的那六個部落的族人,目前已經不住在霧社了。事件之後,日本人
把霧社地區的土地交給和那六個起義部落敵對的部落。但是,當初基
於部落之間的仇恨而被日本人利用的親日蕃,他們下場並不很好。


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引用:
原文章由 anpan4267 於 2011-9-7 03:50 PM 發表


事實上日軍沒有“陷入苦戰”,整個事件只有22名士兵和6名警察陣亡足以證明!!
那只是單看結果而論,如果從過程來看,日本動用了飛機、大砲等重武器,以及從台北、新竹、台中、台南等地派遣二千餘軍警的優勢兵力來圍剿只有300多人的賽德克族戰鬥人員,那當然算是陷入苦戰,否則何必如此勞師動眾?最後會造就這樣懸殊的傷亡比,其實也算是勝之不武。
引用:
當時投下的是催淚彈,若在容易積蓄毒氣的山區和峽谷丟毒氣彈,馬赫波社早已死光,

也無須動用大量軍警。 ...
當時日本有投擲違反國際公約之「糜爛性毒氣彈」(路易斯毒氣彈),主要是針對躲在叢林內的賽德克族戰鬥人員,而不是針對馬赫坡社的那些老弱婦孺。

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1930年11月1日莫那魯道二兒子被射殺,莫那魯道隨後上吊。

12月8日長子塔塔奧自殺,12月中戰鬥結束。

2名賽德克人警官也自殺,雖然有留下遺書,但也有人認為是偽造,

也有人認為2人其實是首謀!

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引用:
原文章由 海兒 於 2011-9-7 04:05 PM 發表

那只是單看結果而論,如果從過程來看,日本動用了飛機、大砲等重武器,以及從台北、新竹、台中、台南等地派遣二千餘軍警的優勢兵力來圍剿只有300多人的賽德克族戰鬥人員,那當然算是陷入苦戰,否則何必如此勞師動眾?最後會造 ...
我光看廣告就殺了50多名日軍了吧?

總之,霧社國小的傷亡輕描淡寫,一下子就跳到大家歡呼、血祭成功了!

後來的戰鬥過程戰果誇大不實,是我看網路上廣告的感想!!



殺小孩不算勝之不武?

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我記得看到一本歷史書籍,原住民間的敵對廝殺[出草]行為,以狩獵人頭計算戰功。

有日本出版的相片,就曾登載原住民將出草後,不分男女老幼陳列血淋淋的頭顱在地上,並供日本人拍照,展示他們的出草戰功。

所以就當時的原住民文化而言,戰爭就是割首數量多寡。這點麵包超人應該可以理解才是~

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引用:
原文章由 anpan4267 於 2011-9-7 03:53 PM 發表


任何家有小孩被“出草”過的家族,都不會諒解。
所以我才說日本人比較懂得「文明」之道,不自己動手出草,而是唆使敵對部落的味方蕃去出草,結果不但宰掉了二百多的老弱婦孺,而且剩下的倖存者長大後還認同大日本帝國,參加高砂義勇隊為大日本帝國出征。

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引用:
原文章由 anpan4267 於 2011-9-7 04:09 PM 發表


我光看廣告就殺了50多名日軍了吧?

總之,霧社國小的傷亡輕描淡寫,戰果誇大不實是我看網路上廣告的感想!!
看預告片不準啦,這部電影還分成上下集播映,預告片才短短必幾分鐘而已。

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引用:
原文章由 恆愛台 於 2011-9-7 04:12 PM 發表
我記得看到一本歷史書籍,原住民間的敵對廝殺[出草]行為,以狩獵人頭計算戰功。

有日本出版的相片,就曾登載原住民將出草後,不分男女老幼陳列血淋淋的頭顱在地上,並供日本人拍照,展示他們的出草戰功。

所以就當時的原住民文化 ...
可見敵對的味方蕃也曾經被馬赫坡社出草過,當時在氣頭上的日本人會利用馬赫坡社的敵人也很自然!!

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引用:
原文章由 海兒 於 2011-9-7 04:13 PM 發表


看預告片不準啦,這部電影還分成上下集播映,預告片才短短必幾分鐘而已。
才短短幾分鐘誤差這麼大!!

幾個小時更是不敢想像!

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台灣原住民的出草獵頭文化:



資料來源:http://blog.udn.com/reporter7777/3492774



資料來源:
http://blog.udn.com/a102753325/4276216

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