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身為台灣人,你知道多少台灣歷史?




大肚王之役


當國姓爺(鄭成功)在攻打熱蘭遮城首日就踢到鐵板大敗後,為憂慮繼續犧牲兵力,軍隊士氣將受嚴重打擊..以及害怕如果再久攻不下,糧草不足恐引發軍隊叛變的戰略考量下..

因此,國姓爺(鄭成功)乃決定將"攻城"策略改為"圍城",除讓愛將馬信率領五千軍隊繼續圍城外(馬信的「馬本督」(Bepontok)之名也因而流傳於荷蘭軍方)...其餘諸鎮兵力皆分屯墾南北二路..

而即使國姓爺(鄭成功)剛開始允許部下自行選地開墾,但不能侵犯原住民及漢人移民現有土地,只是當時軍隊在需糧甚切情況下,南北屯田自然與原住民產生激烈衝突...尤其強迫平埔族勞役過於殘酷壓迫,導致平埔族起而反抗..

就是說,對平埔原住民而言,即使荷蘭人走了..但卻來了更兇狠的漢人



據《熱蘭遮城日記》記載:1661年6月3日前幾天,鄭軍帶了2千人及30名荷蘭俘虜出發到島上的番社,想要試探一向對荷蘭人表示友善的大肚王是否有歸降之意。

大肚王的臣民先提供鄭軍士兵的索求,待鄭軍鬆懈之後率番丁突襲鄭營,並事先告知荷蘭俘虜以為應變。

當夜發動攻擊,約有1500名士兵被殺,其餘躲入甘蔗園逃生,大肚王放火燒園迫使殘軍出來,予以殲滅。

此一戰役也記載於《諸羅縣志》及《苑裡志》等書,並在民間廣為流傳,直到近70年前才為人所淡忘。

而6月時,鄭軍將領張志與黃昭遣發屯墾北路,因為縱管事楊高凌削土番,激乃發大肚番阿德克故浪(A Tek Kaujong)殺死楊高並圍攻軍營。

於是國姓爺(鄭成功)遣副將楊祖解救,但卻被阿德克故浪以山豬標槍所殺。國姓爺(鄭成功)再派黃安、陳瑞二將領征討..最後則以伏擊戰術斬殺阿德克故浪..

這段史料,是台灣史上原住民最早反抗「外來政權」的光榮戰役..稱為「大肚王之役」。

當原住民俎殺1500名鄭軍,並放走荷蘭俘虜的消息傳到國姓爺(鄭成功)耳中後,國姓爺(鄭成功)憤而遷怒於荷蘭人,於是下令把荷蘭人與傳教士釘在十字架,又把懷孕的荷蘭婦女剝腹,取出胎兒洩恨。

而大肚王的族人對鄭軍的抵抗也並未停止,更從未歸順...

也就是如此,當1662國姓爺(鄭成功)兒子鄭經打敗叔父鄭襲取得王位繼承,並建立東寧王國後,鄭氏政權一改過去荷蘭人對原住民的間接統治..成為直接統治後,自此漢人與平埔族原住民的衝突,就此展開...

只是,弱勢的平埔族,每一次的反抗,代表著...只有引來更殘酷的結局。

換句話說,雖然荷蘭人敗退了,但換了漢人的「鄭氏王朝」,不止傾力強佔平埔各族的土地,即:「以各社土田,分給水陸諸提鎮……令兵丁俱各屯墾。」(海上見聞錄)更分遣官吏,向平埔各族徵收重稅..漢人政權對平埔各族的迫害,甚至滅社屠殺..讓台灣原住民的命運自此跌入谷底無法再起...

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國民黨當政時期則逐步改用汽油添充的機械鏈鋸大量採伐台灣森林

《圖片來源:花蓮林區管理處》


為何國民黨來台之初,其政府總收入50%來自林務局?..


如果日本人砍伐台灣森林總面積為:1萬8432公頃....但.....來台接收入的國民政府與民間砍伐總面積卻有:34萬4千多公頃<from. 地球公民基金會執行長李根政 >

而就砍伐材積而言,國民政府 v.s. 日本總督府..是...4456萬立方公尺 v.s. 663萬立方公尺,雙方比例達七倍之多...(from. 李根政)。

過去國民黨教育灌輸「日本人把我們的木材都砍走了,都是他們把我們的紅檜偷光了!!」..而殊不知,由國民黨政府手中砍走的台灣山林卻比日本人多了七倍...


這些都是台灣歷史....也是身為台灣人的你..不可不知的台灣歷史....

只是,身為台灣人..請問你又瞭解多少台灣歷史?...

~~台灣歷史~

台灣:史前史
台灣:1624~1662 (荷西時代)
~1624 荷蘭人開始到台灣進行殖民,直到1662被國姓爺(鄭成功)驅逐,荷蘭人在台灣總共歷時38年的殖民統治...
1626 ~ 西班牙人於北台灣進行殖民,直到1642被荷蘭人驅逐,在台灣總共歷時16年的殖民統治)
台灣:1662~1683 (鄭氏王朝時代)
台灣:1683~1895 (清朝時代)
台灣:1895~1945 (日本時代)
台灣:1945~1949 (中國國民黨政府戰後接收時期)-1947發生228事件
台灣:1949~ 2000 (中國國民黨政府時期)
台灣:2000~2008 (民進黨陳水扁政府時期)
台灣:2008~2016 (中國國民黨馬英九政府時期)
台灣:2016~  (民進黨蔡英文政府時期)

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台灣荷蘭統治時期福爾摩沙(大員)台江內海


~~台灣(人)所須要的精神~~

如果台灣歷史是一部多元的歷史,歷經荷西時代(1624~1662)、鄭氏時代(1662~1683)、清朝時代(1683~1895)、日本時代 (1895~1945),以及戰後的國民(黨)政府統治時代(1945~),但這些政權對台灣而言,卻都是「外來政權」,都是從上而下掌控台灣。




換言之, 他們的統治不止讓台灣歷史染上殖民地性格,也剝奪了台灣歷史的解釋權,讓台灣(人)永遠像個有體無魂的稻草人般,根本找不到台灣(人)精神所在。

PS:雖然2000~2008 民進黨陳水扁政府時期,以及包括目前2016/0520準備開始執政的民進黨蔡英文政府,也許都會被視為是所謂本土政權,但如果政權在未來始終被束縛在中華民國體制下,則台灣(人)是否依舊無法逃離過去以來被「外來政權」殖民的宿命...

殊不知,台灣(人)須要的就是一個能由下而上,能由台灣民眾決定自己歸屬的政府與國家。


1930年10月台灣原住民賽德克族頭目莫那魯道,由於按捺不住日治時代日本警察對其族人的鄙視和剝削態度,忿而帶領族人起來武裝抗日..爆發當時受到國際矚目的「霧社事件」。

只是,莫那魯道在「霧社事件」之前..曾被日本台灣總督邀請到日本本土參觀,行程包括東京、京都與名古屋各現代化都市,尤其是被刻意安排參訪日本的兵工廠與軍校。所以,莫那魯道其實早已深知日軍的武裝力量絕非原住民所能企及。是以,莫那魯道在返回台灣後,對於日本官吏的嚴苛對待,時常要求族人必須盡量忍耐。但為何他最後仍然決定帶領族人起來武裝抗日?

或許我們可以引用電影「賽德克‧巴萊」,莫那魯道當時所說的那句名言來加以形容..那就是如果文明是要我們卑躬屈膝,那我就讓你們看見野蠻的驕傲..

是的,這就是目前台灣(人)所須要的精神所在..「如果未來台灣必須被外來政權持續統治下去,那我們就應該讓他們看到台灣人視死到底的不屈精神」..


換言之,外來政權也許可以統治我們的肉體,包括使用威脅、利誘手段或是虛名籠絡,但卻無法駕馭我們台灣人的靈魂..有朝一日..台灣必然會出現像莫那魯道的領袖,視死如歸..勇敢地帶領台灣人走出一條屬於自己的道路!..

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《臺南地圖》作者不詳/十八世紀


清領台灣的班兵制度實施背景與影響


清代台灣綠營的制度。台灣鎮的士兵不在台灣招募,而是從福建各營的士兵中抽調渡台充任,3年任滿後仍舊必須返回福建本營,由另一名士兵輪換來台。這個制度創始於康熙二十三年(1684),除了清廷對台民不信任的因素外.主要還是基於財政的考量。因為在台灣重新招募士兵,勢必增加沈重的財政負擔,但是如果調福建既有的部隊來台,又恐造成內地防務的漏洞,於是便採取「班兵」這種折衷措施。如此一來,台灣鎮編制內的一萬名士兵,就不必重新招募,只要從福建既有的10幾個營中,每營抽調若干兵來台,便能成軍。

班兵制度雖然解決了財政困難的問題,但也造成許多弊病。首先,從福建各營中抽調來的士兵,彼此間語言及風俗習慣不盡相同,造成訓練及稽查上的種種不便。此外,為了避免同籍官兵聚集一處,會助長營兵仗勢欺凌百姓,甚至參與地方分類械鬥等弊病,也不得不將各籍士兵分散駐防。士兵每3年換班一次,又得克服福建與台灣間海上交通的風險,許多士兵任滿後根本沒有回到福建本營歸建,反而滯留台灣,因此造成許多治安問題。

針對班兵制度的缺點,台灣地方官員曾多次建議改革,或者主張招募本地士兵,但都沒有被清廷採納。班兵制度從清廷統治台灣開始,一直持續到台灣被割讓給日本為止,始終沒有廢除。

參考資料:吳密察監修,《台灣史小事典》,頁40




【清朝殖民者心態】

為防台而治台

1. 限制移民,不准移民攜眷。

2.不准台民入山墾殖,避免番漢衝突或台民作亂。

3.限制鐵器與生鐵輸台,需申請方能製造鐵器,避免民間私藏武器。

4.不准建築城垣。

5.設置班兵制度,由各地抽調組成,三年一調,且來台官兵需有家眷卻不得來台。

6.官吏三年一調,早期不得攜家眷。

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清代臺灣的綠營


類型:專刊
作者:許雪姬著

出版年: 1987
精裝本:缺書
平裝本:缺書
頁數:488
開本: 25 開
檔案:PDF


摘要:
由於台灣孤懸海外,又是明鄭故地,因此清廷在台所採取的防禦措施有異於 內地,如不許土著為兵,而採行每三年自福建調兵戍台的班兵制;台灣鎮權獨大,轄兵也多於內地。本書主要是利用故宮博物院所藏的第一手史料,配合台灣各地的方志來探討清代台灣的武備,全書計分成上、中、下三篇,分別自制度的演變,台灣鎮總兵官,及班兵三方面來討論綠營兵制在台灣的執行和運作,及其所具的特色。


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PS : 有興趣者可自行打開PDF閱讀...

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清朝初期對台灣採取哪些消極為防台而治台的措施?




《臺南地圖》作者不詳/十八世紀


鄭氏滅亡後,清從台灣去留之爭來看,清廷對台灣只要求不淪為海盜、叛亂份子聚集之地即可,因此初期治台相當消極,基本策略是「為防台而治台」,防台灣人民如防賊。


清初時「為防台而治台」的措施有:


1.文官銜武:清初台灣最高文官為台廈道道台,兼有兵備銜,握有協同總兵管理軍務與文武官職之權。此特例目的在於變亂發生時文官可以調動軍隊,朱一貴之亂後道台去兵備銜。

2.以武抑文:台灣最高文官為四品道台,最高武官為二品總兵。內地一般道台可壓制高品武官,但台灣總兵有逕奏權及皇命旗牌,可干預道台審判權,形成以武抑文的現象。

3.官吏控制:駐台官員任期三年,期滿立即調職,且不得攜帶家眷,使在台官員不敢有二心。

4.駐軍限制不許台灣本地人當兵,所有駐台軍隊由福建各營抽調混編,必須是有家眷者,而且不許軍隊攜眷來台,漳州兵不得在漳人村,泉州兵不得在泉人村。


5.無常備兵:採「班兵制」,官兵由福建三年輪調,統兵官臨時任命,不僅不使將兵相習,也不讓兵民相習。

6.禁止入山:為避免漢人入山為亂,或與原住民相結合,也避免引發番漢衝突,禁止漢人入山。


7.限制鐵器:限制生鐵、鐵器輸入,連農具、鍋皿進口都必須申請,以防止人民私鑄武器,同時禁止民間藏有武器。

8.禁建城垣:為防止亂黨據城為亂,不許在台灣建築城垣,台灣早期城垣都只建立竹牆。

9.限制渡台:欲來台者必須在原籍申請渡航許可證,經分巡台廈兵備道與台灣海防同知許可才可渡台,不准攜帶家眷,已渡台者也不許招致家眷來台。*渡臺證照:清朝時期,大陸人民到臺灣,必須先(提出申請)-->(填寫切結書)-->抵達臺灣時,還必須(在港口驗票),才能順利進港。

10.原住民政策:隔離蕃、漢,對平埔族中反抗清朝統治的部落以武力鎮壓,與清廷合作之部族予以輔助並徵召人員。 *番界:番界是用來隔離漢人和原住民的界線。番界的劃定始於(西元1722年) , 在一些(入山)的重要入口,設立(界石)。到了(乾隆)年間,築(土牛)或(土牛溝),以(挖溝堆土)的方式,設立番界。而番界不是固定的,會隨著漢人的(拓墾)以及(政策)逐次調整。


為防台而治台」不止扭曲了正常社會的發展,也形成台灣特有的移民社會特質。


其主要包括:

1.結黨結社之風:來台者多為孤家寡人,為求被欺壓時有所奧援,人民常以結黨、結拜等方式加強與他人之聯繫。

2.養子與童養媳之風:台灣男女失衡,許多人無法娶妻生子,只好收養他人繼承家業,或為兒子事先買入媳婦,形成眾多的童養媳。

3.民間風氣不佳:台灣無家室之累男性的男性多,因此民間狎妓、酗酒、賭博、械鬥之風很盛,造成社會治安的重大問題。

4.經濟取向性格:移民來台者本在求生謀利,故形成重財好利傾向,不重視出身,笑貧不笑娼為社會常態,且奢侈浮誇之風充斥。

5.追求短期利益:移民來台者死亡率極高,使許多人汲汲於短期利益,缺乏長遠規劃,今日常有的「一窩蜂」現象,在清代時已常出現。

6.民間動亂層出不窮:眾多的羅漢腳成為民間動亂擴大的來源,一有亂事這些人即聚眾搶劫,或直接參與民變,使動亂規模擴大。







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美麗島(點此聽歌) 

我們搖籃的美麗島,是母親溫暖的懷抱 
驕傲的祖先們正視著,正視著我們的腳步 
他們一再重複的叮嚀,不要忘記,不要忘記 
他們一再重複的叮嚀,篳路藍縷,以啟山林 

婆娑無邊的太平洋,懷抱著自由的土地 
溫暖的陽光照耀著,照耀著高山和田園 
我們這裡有勇敢的人民,篳路藍縷,以啟山林 
我們這裡有無窮的生命,水牛、稻米、香蕉、玉蘭花
 






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